Estructuras y leyes de los hechos causales : segunda parte







Autor:
Burgoa, Lorenzo Vicente

Título:
Estructuras y leyes de los hechos causales : segunda parte



Palabras clave:
FILOSOFIA
Aristóteles, 384-322 a.C.
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
CAUSALIDAD
LEYES

Disponibilidad: Acceso abierto

Cita: Vicente-Burgoa, Lorenzo. “Estructuras y leyes de los hechos causales : segunda parte” [en línea], Sapientia, 72, 239 (2016). Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/estructura-leyes-hechos-causales-ii.pdf [Fecha de consulta:..........]

Descripción: Resumen: Los hechos de causalidad poseen una estructura dinámico-ontológica, que se halla como regida por múltiples leyes o constantes; que serían también como «principios» regulativos de tales hechos causales en sus diversas formas de presentarse en el mundo real. Decimos «leyes» en el sentido de condiciones o exigencias constantes, que vemos o advertimos en los hechos causales. Y los llamamos «leyes» para distinguirlas del llamado «principio de causalidad», que no es un regulador de los hechos causales, sino de nuestro conocimiento de tales hechos. Tienen, pues, su base en la misma observación empírica de los hechos causales y la posterior reflexión ontológica y científica. Dejamos aparte, por ahora, el famoso «principio de causalidad», que regula más bien nuestro conocimiento de la causalidad, no los hechos causales mismos.

Abstract: The facts of causality have a dynamic ontological structure, which is as governed by multiple laws or constants; these laws or constants function as regulative «principles» of such causal facts in the various forms it appears in the real world. We say «law» in the sense of conditions or constant demands, which we see or notice on causal facts. And we call them «laws» to distinguish the so-called «principle of causality», which is not a regulator of causal facts, but of our knowledge of such facts. Therefore they have its base in the same empirical observation of causal events and subsequent ontological and scientific reflection. We leave aside, for now, the famous «principle of causality», which regulates rather our knowledge of causation, not the causal facts themselves.
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